XII Congreso Internacional Beta: El mito de la poesía en Instagram

Mañana arranca el XII Congreso Internacional Beta "Construcción y reconstrucción del mito en la literatura hispánica", que se celebrará en la Universidad de Alicante hasta el sábado 3 de diciembre. Destacan las conferencias plenarias de José Carlos Rovira, Blanca Ripoll y Chiara Bolognese; que dialogarán con el trabajo de una Asociación, Beta, integrada por jóvenes que se doctoraron en los últimos años. Organizado por el Departamento de Innovación y Formación Didáctica, de la Facultad de Educación, y por el Departamento de Filología Española, Lingüística General y Teoría de la Literatura, de la Facultad de Filosofía y Letras, a través del Centro de Estudios Literarios Iberoamericanos Mario Benedetti, la Universidad de Alicante acoge a docentes que investigan a lo ancho del mundo. Se repartirán las sedes entre el Aula Magna, El CeMaB y la Sede Ciudad de Alicante (c/ Ramón y Cajal). A continuación comparto el resumen, la presentación y la bibliografía del trabajo que quiero desarrollar en el marco de la Didáctica de la poesía mexicana.

El mito de la poesía en Instagram: un acercamiento didáctico[1]

 

Resumen:

Para la Didáctica de la Lengua Castellana y la Literatura (Hernández-Ortega y Rovira-Collado, 2022), Instagram permite la comprensión del mito: la “narración verdadera” (Vico, 1973) de un hecho ficticio. En ese sentido, el siguiente trabajo plantea una aproximación a los principales motivos precolombinos publicados en la red social por parte de los poetas mexicanos Horacio Warpola (Atizapán  de  Zaragoza,  Estado  de  México,  1982) y Andrea Alzati (Guanajuato, 1989). Tomando como ejemplo la obra que publican tales artistas apoyándose en lo gráfico, planteamos asimismo una discusión sobre la viralidad, el éxito y, al cabo, el canon de tal género literario en el ámbito hispano. La ciudad y los códices del mexiquense y la guanajuatense, respectivamente, plantean una serie de actividades que pueden llevarse a cabo en el aula de cara al aprendizaje y la enseñanza de la lectoescritura. Lejos de los versos efectistas que suelen replicarse en los canales virtuales, la reflexión en torno al libro de poesía publicado en Instagram de Warpola y los trazos que dibuja Alzati guían una postura crítica del mito: qué historia se entiende como real, cuál es el lenguaje que opera en la semántica, cómo leemos una imagen, cuándo un personaje se convierte en arquetipo, de qué manera se configura la ciudad a lo largo de la historia, cuál es la estética que encierra un mensaje. Sobre tales conceptos girará la enseñanza de la lengua y la literatura en español desde el mito del país con más hispanohablantes en una de las redes sociales con más perfiles creados.

 

Línea temática: 5. Recuperación multimodal del mito: del aula a la pantalla; en torno a las TIC y las redes sociales, cómic, álbum ilustrado, novela gráfica, series de televisión, cine, teatro, performance.

 

Palabras clave: Redes sociales, Lírica, Viralidad, Mitología, Recursos Educativos Abiertos.

---

[1] El presente trabajo se enmarca en el proyecto del Programa de Redes de investigación en docencia universitaria del Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Alicante (convocatoria 2022-23). Ref.: (5746) RECURSOS EDUCATIVOS ABIERTOS (REA) PARA LA AMPLIACIÓN DEL CANON DE LECTURAS EN ESPAÑOL EN EL AULA DE PRIMARIA. Asimismo, forma parte del proyecto CORPYCEM que codirigen Carmen Alemany Bay y Beatriz Aracil Varón en la Universidad de Alicante.

Bibliografía

 

Alquibla (2013). La escritura maya: https://www.alquiblaweb.com/2013/05/22/la-escritura-maya/

Alzati, Andrea (@aalzati) (2022). Instagram: https://www.instagram.com/aalzati/

de Amo, José Manuel (2019). Nuevos modelos de lectura en la era digital. Madrid: Síntesis.

Ballester Pardo, Ignacio (2021). Decanonización de la poesía mexicana: los casos de Horacio Warpola y Andrea Alzati, Philologia Hispalensis. Revista de Estudios Lingüísticos y Literarios, 35(2): 41 - 53. https://revistascientificas.us.es/index.php/PH/article/view/15342

Ballester Pardo, Ignacio (2022a). La ventura de Beatriz de la Cueva según Alaíde Foppa: una recuperación precolombina y novohispana del oiko, en Beatriz Aracil Varón y Mónica Ruiz Bañuls (eds.), Personajes míticos e históricos de la conquista de México en la escritura de mujeres (Beatriz Aracil Varón y Mónica Ruiz Bañuls, eds.). Madrid / Frankfurt am Main, Iberoamericana / Vervuert: 233-246.

Ballester Pardo, Ignacio (2022b). Las neovanguardias iberoamericanas en el aula: una aplicación didáctica, en Ramón Llorens, Mónica Ruiz y José Rovira (eds.), Educación literaria y América Latina: retos en la formación lectora. Madrid: Visor Libros: 91-104.

Cerón, Rocío (@laobservante) (2022). Negros vapores. Instagram: https://www.instagram.com/stories/highlights/17954862320232539/

Cerrillo, Pedro (2013). Canon literario, canon escolar y canon oculto, Quaderns de Filologia. Estudis Literaris, vol. XVIII: 17-31: https://ojs.uv.es/index.php/qdfed/article/view/3289

Frazer, James George ([1890] 1944). La rama dorada. Magia y religión. Trad. Elizabeth Y Tadeo I. Campuzano: México / Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica.

Gómez Navarro, Dulce Angélica; Raúl Arturo Alvarado López; Marlen Martínez Domínguez; y Christian Díaz de León Castañeda (2018). La brecha digital: una revisión conceptual y aportaciones metodológicas para su estudio en México, Entreciencias: Diálogos en la sociedad del conocimiento, 6(16), 49-64: https://doi.org/10.22201/enesl.20078064e.2018.16.62611

Graves, Robert ([1948] 2014). La diosa blanca. Gramática histórica del mito poético. Vol. I. Trad. William Graves. Madrid: Alianza Editorial.

Hernández-Ortega, José; y José Rovira-Collado (2022). Expansión social en la didáctica de la lengua y literatura a través de Instagram, en Susana Gala Pellicer (coord.), Innovación educativa aplicada a la enseñanza de la lengua. Madrid: Dykinson, 11-30: https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8495692

Higashi, Alejandro (2015). PM / XXI / 360° Crematística y estética de la poesía mexicana contemporánea en la era de la tradición de la ruptura. México: UAM / Tirant Lo Blanch.

Maqueda, Rosa (@urosha.maqueda) (2022). Instagram: https://www.instagram.com/urosha.maqueda/

Martínez Hernández, Ana (2020). Instagram como recurso didáctico en la Educación Superior en los Grados de Infantil y Primaria, en REDINE (ed.), Contribuciones de la Tecnología digital en el desarrollo educativo y social. S. l.: Adaya Press, 124-134: https://bit.ly/3woxkEY

Mendoza, Antonio (1999). Función de la Literatura Infantil y Juvenil en la formación de la competencia literaria, en Pedro Cerrillo y Jaime García Padrino (coords.), Literatura infantil y su didáctica. Cuenca: Universidad de Castilla-La Mancha, 11-54.

Moreno, María Pura (2018). Uso docente de la red social Instagram en la asignatura de Proyectos 1. En Jornadas sobre Innovación Docente en Arquitectura. Zaragoza: Universidad de Zaragoza, 505-518: http://dx.doi.org/10.5821/jida.2018.5511

Néstore Ferrante, Ángelo (2020). La autotraducción al servicio de la visibilidad de discursos disidentes: el caso de la poeta y traductora cuir1 muxe’ Elvis Guerra”, Revista Letral, 24, 221-236:

Petrucci, Armando (1987). Scrivere e no. Politiche della scritura e analfabetismo nel mondo d’oggi. Roma: Editori Riuniti.

Piragua Rugeles, Carlos Mario; y José Julián Ñáñez Rodríguez (2021). Instagram, de red social a ambiente virtual de aprendizaje: una experiencia con resultados inesperados, Encuentros, 19(1), 203-218: https://doi.org/10.15665/encuen.v19i01.2485

Rienda, José (2014). Límites conceptuales de la competencia literaria conceptual UNED, Revista Signa, 23, 753-777: http://revistas.uned.es/index.php/signa/article/view/11756/11203

Rovira- Collado; y Mirena D. Ivanova (2019). Educación literaria y LIJ 2.0 ante la internet de la imagen: bookstagramers, booktubers y otras redes de lectura, e-SEDLL, 1: 99-118: https://bit.ly/3wmUk7p

Rovira-Collado, José; María Asunción Ribes Lafoz; y José Hernández Ortega (2022). Instagram y TikTok como innovación de la Internet de la imagen en clase de lengua y literatura, en Rosana Satorre Cuerda (ed.), El profesorado, eje fundamental de la transformación de la docencia universitaria. Barcelona: Octaedro, 294-305: http://rua.ua.es/dspace/handle/10045/128802

Ruiz Bañuls, Mónica; y Sebastián Miras Espantoso (2022). Lectura, conocimiento y poder: sor Juana Inés de la Cruz en la literatura infantil y juvenil, Atalanta, 10(2): 121-140: https://www.revistaatalanta.com/index.php/ARLB/article/view/302

Sánchez García, Remedios; y Pablo Aparicio Durán (2020). Los hijos de instagram. Marketing editorial. Poesía y construcción de nuevos lectores en la era digital, Contextos Educativos. Revista De Educación, 25, 41–53: https://doi.org/10.18172/con.4265

Shklovksi, Víktor ([1917] 1978). El arte como artificio, en Tzvetan Todorov (comp.), Ana María Nethol (trad.), Teoría de la literatura de los formalistas rusos. México, Siglo XXI, 55-70.

Vizcaya, Emmanuel (@e_vizcaya) (2019). ((((Los Zentros)))). Instagram: https://www.instagram.com/e_vizcaya/

Warpola, Horacio (2019). Carcass. Un libro para Instagram Stories. S. l.: Centro de Cultura Digital.

Warpola, Horacio (@hwhwhwhwhwhwhwhwhwhwhwhwhwhww) (2022). https://www.instagram.com/stories/highlights/18034126513004925/